忠烈祠

“忠义千秋”和“万古流芳”是可以这样描述烈士为了国家和民族，舍身取义。

大堂和内堂是肃穆。一排排的灵位不再是简单的祭祀，他们也曾是有血有肉，如今虽化为木牌和名字，灵魂和精神还在叙述着当时的热情和悲壮。

是什么让烈士毅然离开了家、离开了家乡，为了理想而付出最宝贵的生命？是侠之精神？是革命之召唤？

民族之魂

国之血肉

邹容

牺牲时仅二十岁。

一九零三年，在那立宪革命纷争的年代，十八岁的邹容著二万言《革命军》。其文犀利，言他人不敢言之事，大力批判君主专制，详细阐述革命之必要、高举民主思想和系统描述共和国的宏伟蓝图。

《革命军》犹如一声巨雷，惊破天地。其文之浅白流畅，大力唤醒中国人对革命的热情和对未来的希望。在其开头写道：1

        扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还魂还魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰革命。巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也。

邹容直接咒骂慈禧太后为“卖淫妇”，康熙、乾隆二帝为“淫虏无赖，鸟兽洪水，泛滥中国”。这在当时可谓惊天地、泣鬼神！

不到十年间，《革命军》竟已行销百多万册，成为辛亥革命准备时期影响最大的一本革命书籍。2

后来邹容逮捕入狱，两年后病死在就如书中所言专制满清政府的“九幽十八狱”。

国家有幸，热血青年如邹容！

林觉民

牺牲时仅二十四岁。

一九一一年四月二十四日，林觉民在黄花岗之役前三天写给妻子的信中说道为何要离他、肚里孩子和五岁儿子而去。

在信中开头：

        意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔；又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。3

其信读来极度悲痛。林觉民对妻子的依恋不舍、对孩子的殷殷期盼，百年来感动多少人！

在“天灾可以死。盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死”的绝望中国，林觉民以流血牺牲唤醒万万民来推翻这“遍地腥云，满街狼犬”的政权。

这一篇至高纯洁的情书让大家知道烈士是为何义无反顾投身于革命。黄花岗七十二烈士的鲜血浇醒了中国，进而再一次推动武昌起义。

诚如胡汉民说：“三二九之役虽败，其影响实百倍于夺城。”4

烈士可慰也！

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有；今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实；则吾之死，吾灵尚依旁汝也，汝不必以无侣悲！5

Nov 04, 2014 - PSK

1 熊月之：《中国近代民主思想史》。上海社会科学院出版社，2002年10月，第405页

2 如上，第410页。

3 李剑农：《中国近百年政治史》。复旦大学出版社，2002年9月，第261页。

4 白吉尔Marie-Claire Bergère 著；温洽溢译 《孙逸仙》。时报文化出版企业有限公司，2010年6月，第203页。

5 林觉民《与妻诀别书》- 引自李剑农：《中国近百年政治史》。第263页