宋金交聘

最近在读《宋金交聘制度研究（1127 - 1234）》，作者提到了当年在〈朝贡贸易——不是那么简单叙述〉里写说关于杨联陞对于中国中心之世界秩序的“神话”论述¹。就南宋与金朝关系而言，南宋都是处于“臣子”（《隆兴和议》之前）和不平等地位直至金朝灭亡。

《宋金交聘制度研究（1127 - 1234）》叙述了宋金各方交聘由来和使团成员的组成。也写说当时双方在官方活动时，也会夹带私货，走私图利。这不是和后来朝鲜明清使团一样吗？也是因为这本书的介绍，读了全汉升的〈宋金之间的走私贸易〉才知道原来所谓的靖康之耻，在利益当头下，南宋官民都冒险走私违禁物品，这不是古今无一不例外吗。²

双方有接触，就有文化交流³。可惜只是这是在靖康文化劫掠下产生的交流。而后来拘留宋朝使者而有所谓的文化交流，也是在武力和生计下的逼迫（“贰臣”就另当别论）。

南宋臣民都得“调正”自己已不是占据中原的天朝之人，而是一位江南小国民的心态。和议之后还得年年派遣使者去向掳掠自己君父的敌人贺正旦，贺“虏酋”生辰，想必除了恨不得的宋高宗“牺牲小我”之外，就属宋孝宗最无可奈何。

July 14, 2025 - RC

1 李辉：《宋金交聘制度研究（1127 - 1234）》。上海世纪出版股份有限公司，2014年12曰第1版，第2页。

2 全汉升：《中国经济史论丛（一）》。中华书局，2012年6月北京第一版，第245 – 269页。〈宋金之间的走私贸易〉，民国二十八年初稿。三十一年十月，重写于重庆。

3 赵永春：《金宋关系史研究》（增订本）。商务印书馆出版，2019年11月第1版，第467 – 480页。〈宋金聘使对文化交流的贡献〉，原载《北方文物》1995年第3期。