之前读齐锡生的《剑拔弩张的盟友——太平洋战争期间的中美军事合作关系（1941 – 1945）》*和《从舞台边缘走向中央——美国在中国抗战初期外交视野中的转变 1937—1941》**就对作者能在大量中外官方、私人资料和日记中分析出与主流历史学者不同的论点而大为钦佩。所以读完作者最新出版的《分崩离析的阵营——抗战中的国民政府 1937 - 1945》也一样心得；这本书颠覆了很多以前想当然尔或自以为是的观点。很多表面看起来本该如此，可是随着大量资料和蒋介石日记的公开，让我们能对抗战中的国民政府有更多了解，其中也解释了为什么抗战后的国民政府会失去大陆。
之前知道蒋介石在淞沪会战因坚持等待九国公约会议结果而耽误的撤退时机1。可是齐锡生分析认为虽然蒋介石看到了英法态度转劣，九国公约干涉美梦破裂，而战场情势恶化，国军还有撤退机会，可是蒋介石还是依然决定坚持。所以国军最后撤退溃败不期然是因等待九国公约的原因。2
另外，在以往的著作都对桂系在抗战中的表现多有褒扬，其中最大者莫过于台儿庄战役。可是在齐锡生笔下，桂系是高调抗日，作战实力却是低下。不啻在自己地盘没有决心与日军对抗，而且在湖北辖区的残暴和鱼肉百姓之表现，更是让人瞠目结舌3。所谓李宗仁在台儿庄的胜利也是在中央军的坚决对日作战而有的结果。这可在李宗仁之后无所表现可见一斑。
现在很多书籍都会分析说蒋介石在抗战伊始主动把主战线从华北转移到淞沪地区是个大战略构想。而齐锡生认为其中一原因可能是“华北部队作战无能无勇的丑态”，导致蒋介石必须开辟另一战场把国军作战实力展现出来以“战而不屈”对抗日军的“不战而屈”阴谋。而这也可能让蒋介石超乎寻常地坚持淞沪战区“死守”接受牺牲。4
以前知道蒋介石在抗日期间对国民党的堕落大力鞭挞，可是就是不明所以，为什么蒋介石不能以他那“无比权力”来改造国民党呢？却是眼睁睁看着自己所属政党腐败。首先齐锡生破解了大多数人一贯认为蒋介石牢牢把持党政军的错误观念。从日记里可以看出，蒋介石对很多事情不是充满无奈就是无能为力，完全不是“独裁者”应有的态度心情。这是因为，
不可把蒋介石与当时的党政军轻易画上等号。南京政府既不等同全中国政府，蒋介石也不等同南京政府。充其量，蒋介石能够高度掌握的只是军事领域的建军观念，而其实施阶段所需的财源却又必须仰仗政府其他领袖的高抬贵手，其困难程度在本章前文已有交代。换言之，蒋介石对于党政两方面的影响力都有高度局限性。5
一般学术论述和坊间评论，经常习惯性地把蒋介石和国民党画上等号，认为党必然受他的操控，派系是他手中玩弄权术的砝码。但是依照本章列举的史料，则蒋介石既无法以主义和道德感召党员，又无法以暴力使他们畏惧屈服。……历史材料所显示的是，蒋介石既称不上是“独裁者”，更和“法西斯领袖”或是“枭雄”等强豪形象对不上号。把他“抬举”或“夸大”到那个地步，并不能帮助我们对当时中国政局的了解。6
所以这本书给了最大的心得收获就是明白了为什么在很多时候蒋介石对很多事情不是他一个人说了算；战区人事、政府效率、党务萎靡都没在蒋介石完全掌握之中。了解了这一点就能明白蒋介石在战前，战时和战后的策略应用的所以然。
接着，齐锡生认为蒋介石以为只要掌控军事或是“主义”就能号召和统治所辖人民。或许在南京相对富裕和小地区可以，可是战时退避到大后方，中央军事力量被削弱、地方割据坐大、经济与军事崩溃和日军压力下，那国民党以往一贯的操作手法也就无法将一个脆弱的政府机器维持下去。所以作者写说：
假如国民党能够拥有一群才能高强而又富有献身精神的干部和党员，那扭转成为以意识形态和组织能力为主导的局面，可以通过动员和宣传去直接和人民群众建立有机性关系，从而架空传统军权的拥有者，最终使军权在国内政治过程中成为无足轻重的因素。然而历史最终表明，国民党没能完成这个任务。7
国民党没能像共产党一样，很多干部能在牺牲自我精神号召下到“敌人”地区开展党务。国民党只能在军事胜利下才能到“势力范围”建立党务。没有严密的党组织或是可以说，没有“整风”和肃清全党异见人士，全党只能拱着一颗“红太阳”，一尊领袖的思想就是党的思想。
齐锡生对此有一段非常精辟的见解，不嫌冗赘，
重庆政府忽视党务是因为高阶层领导们不知道如何建立一个现代化的动员型态政党，他们自己的出身背景完全缺乏跟基层社会打成一片的能耐。究其原由并不是国民党缺乏主义和意识形态，因为它原本就有三民主义和爱国精神的理论。但是它真正缺乏则是组织方法、技巧、手段、和能力。国民党本质仍然是一个过渡性政党，既不具有苏联共产党和德国纳粹党那么组织严密和纪律严明，又不如英美政党那般民主开放。它披着西方现代政党的外衣和形式，看似煞有介事，但是骨子里具有高度传统性，是一个改良型的士大夫党。半中半洋，亦古亦新。它所到之处，尽量避免挑战现存的权力架构，不会派遣党的尖兵去打破原有的势力，不能设立新的政治社会机构和巩固自己的阵地。而是宁可招纳现有势力分子接受国民党旗号。只要地方实力派在表面上归顺中央政府，国民党从不赶尽杀绝。因此即便是地方恶势力也被容忍或妥协。最好的例子是在抗战时期重庆政府避免挑战四川哥老会，也不愿意触犯地方宗教团体。党只求相安无事，以温和手腕求进步，而不是以翻天覆地方式去改造社会。在这个意义下，国民党是一棵经不起风霜的温室花朵，可以安于南京时代都市循序渐进发展的环境，却无法在大后方去面对日军和地方实力派两者恶风邪雨式的打击。党只有躯壳而无肌腱，更缺少一股泼辣的斗志。8
这等“泼辣”的斗志只能在中共篡权后显现，以大屠杀和劳改监禁来镇压“反革命”的地方宗教团体和地方势力。多有势力的四川哥老会在中共屠刀下只能被肉体消灭9。共产党的势力伸至乡级，一切的地方势力、乡绅宗族和宗教团体不是被铲除就是被共产，没有讨论余地。
话说回来，蒋介石对于国民政府和国民党在抗战中，尤其是后期至溃烂都明了。所以在美国投下第一颗原子弹的消息传入重庆时，全中国都陷入疯狂，胜利就在咫尺。可是就在当天，蒋介石的日记却是郁闷和哀伤，
八月七日星期二 气候晴 雪耻。（民国）二十二年三、四月之间日记，犹注重于坚（整）理基本组织、选定基本干部为急（务），及基本部队、基本地区、基本组织与核心干部为革命基石，而今时逾十二（年），犹依然顾（故）我，空虚如故，安得其不败亡耶。10
那时候蒋介石还在以美国装备整军之际，如果日军真的突然投降，那么国军要如何以最快速度接受日占区而不被中共“摘桃子”？而国民党基本组织如此“空虚”，要如何与那严密组织的共产党竞争？难怪蒋介石竟然在胜利前夕有此哀叹。
齐锡生这本书让我们明白在那艰苦卓绝抗战年代里，蒋介石如何以19世纪军事技术的军队对抗第一流先进技术的日本，还要与各个地方势力周旋，才能把那分崩离析的阵营拖到对日胜利那一天。如没有坚毅抗日决心，蒋介石和国民政府早早就该为了人民生命和平投降了。
Dec 22, 2024 - RC
*〈史迪威的故事〉和〈史迪威与远征军〉
**〈胡适为美国大使〉和〈蒋介石在抗战初期的坚持〉
1 读《蒋中正与中日开战（1935 – 1938）：国民政府之外交准备与策略运用》
2 齐锡生：《分崩离析的阵营——抗战中的国民政府 1937 - 1945》。联经出版事业股份有限公司，2023年5月初版，2023年6月初版2刷，第149 – 153页。
3 如上，第444页，第654 – 670页。
4 如上，第139页。
5 如上，第102页。
6 如上，第797页。
7 如上，第730页。
8 如上，第796页。
9 胡平：〈背信弃义 + 残暴的史上之最——对中共镇反运动的盖棺定论〉。宋永毅主编：《重审毛泽东的土地改革：中共建政初期的政治运动70周年的历史回顾》。田园书屋出版，2019年12月。下册，476 - 497页。
夏明：〈中共摧毁会道门和极权主义的建立〉。宋永毅主编：《重审毛泽东的土地改革：中共建政初期的政治运动70周年的历史回顾》。田园书屋出版，2019年12月。下册，498 – 532页。
10 齐书，第797页。
