卜正民的书

两年前为了写〈崇祯帝裁撤驿站〉，而知道卜正民这位汉学家，只可惜当年除了在《剑桥中国明代史》里有他的一篇文章外，就对他一无所知了。后来为了更了解卜正民，陆陆续续买进了他写的几本书。

这几个月专心读了《杀千刀》、《通敌》、《纵乐的困惑》和《挣扎的帝国》。除了《杀千刀》翻译佶屈聱牙，难以读下去外，三本都给了一些新的想法。

之前没什么读过关于抗战时在占领区下的中国人与日军的交流，而这本书也在某部分填了这空白。只是这也引起了对当年钱穆如何从大后方回到江南老家度过那一段岁月的疑问，可惜在这本书和钱穆的回忆录里找不到答案。

而卜正民在《纵乐的困惑》和《挣扎的帝国》写作手法是大多数中国籍历史学家不会用的方式。这两本书的是以西方史学家惯于叙述故事的方法来写成，读来也非常愉快。

《纵乐的困惑》是第一本读到以故事来描述原来所谓“资本主义”是如何在明末开始萌芽和在民间以及个人方面的影响。

而《挣扎的帝国》更是第一次读到原来明末是小冰河期。明代更是在那接踵而来的天灾和极端气候的变化下而走向灭亡。利用气候来解释明朝的盛衰，还是第一次。

后来朋友告诉说卜正民主编《哈佛中国史》正新鲜推出。可是家里已不够空间来放大部头的书了，所以后来在书展看到了，也没买。（其实价钱也是个考虑，还有那内容）

另外，卜正民在《挣扎的帝国》里把流行病学专家伍连德写成了新加坡籍¹，其实伍连德医生是真正的Penang狼。

May 23, 2017 – KDESGO

1 卜正民 (Timothy Brook)    廖彦博（译）：《挣扎的帝国：气候、经济、社会与探源南海的元明史》（The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties）。麦田出版，初版一刷，2016年4月。第108页。

犬戎到底在哪里？

2014年写了篇〈犬戎在哪里〉后就时常对这问题找答案。就上个月在网上看到《古代边疆民族与中央及诸夏之关系》后，买了下来。

收到了这本书后一读再读，就是没有说明西周某年的犬戎到底是在哪里？对于这么重要的问题，作者竟然没有着墨还是提点什么，很是失望。

还是待以后再找答案吧。

May 16, 2017 - KDESGO

为〈独立新闻在线〉投稿的那些日子

2006年因为二哥的介绍，第一次为〈独立新闻在线〉投稿。从第一篇〈第三世界的皇亲国戚〉到2010年〈芝姐，我们懂了〉，写了足25篇。马来西亚政坛不乏笑料，尤其政客的无耻和下流，这么多年来不断上演。现在回头重读这些文章，还是觉得如此贴切，丑陋一样日复一日。

就像第一篇末说的，因为一位朋友forward 来的link，里头提起〈独立新闻在线〉，想起了当年的这些青涩文章。整理了放在这里。

August 14, 2017

芝姐，我们懂了

周末的傍晚，下着滂沱大雨的星期六傍晚，“全民挺明福”在我们芝姐的赶场下被我党同志推倒在地，牛仔裤破了个洞，而芝姐连sorry还是bye bye也没说，一脚上了房车就呼啸去也，而全国善良老百姓的心却也破了个洞。

在后来芝姐先是说人太多，没看到有人跌倒在地。在后来又说事发地点是斜坡，当时下着雨，场面是人挤人，地面也相当滑，虽在冲撞之间，险些跌倒，却没跌倒，纯属意外。在后来再说这一些“跌倒”都是有政治议程，背后有不可告人之秘密。（跌不跌倒、芝姐有没有看到、有没有不顾而去、前言有没有不对后语已不再重要）

不知芝姐有没有翻过《六祖坛经》？不过想来妳这么为国为民在日夜操劳，加上我党也把“终生学习”收挡了，贵人事忙的妳应该没有时间和机会来看书，那就容我为妳说来里头的一篇小故事。

印宗法师在广州法性寺讲《涅槃经》时，寺中旗杆上的幡随风飘动。此时一个和尚说幡动，另一个和尚说是风动，二人就你来我往辩论起来。正好六祖惠能来到道场，他向众人开示：“不是幡动，也不是风动，而是自己的心在动。”此话一出，语惊全场，印宗法师即把六祖请到上席。从此六祖惠能便公开传法。

想来我们的芝姐有慧根也有悟能，“全民挺明福”的跌不跌倒、有没有被推撞、她有没有看到还是有没有不顾而去，其实都是一样。芝姐没有说慌，这一切想当然是大家看到的幻像，都是大家的心在跌倒，我没讲大话，只是大家误会了。

芝姐悟道如此高深，能化有为无，是我党之幸、族之荣、国之光也。

看来所谓的高清10MPix照片都是骗人的。大家要用心看，不是眼看。

这一推，留下躺在大雨的明福。

芝姐，我们懂了。

（登于2010年11月4日，回应〈出示连环图力证苏志海被推到  “全民挺明福”直诉王赛芝撒谎〉）

August 09, 2017

纳吉的“一个马来西亚”

纳吉在星期五出席由一个大马基金会主办，题为“在多元种族社会共同生活”时说：“过去50年，政府致力将联邦宪法中的公平价值灌输在国家政策与司法制度中。”（摘自9月18日诚信正义大报头版头条）

是大多马来西亚人患有选择性大脑记忆衰退症呢，还是纳吉睁眼说瞎话，一次又一次地把骗话谎言重新包装又包装，让大家听久了，也相信我们伟大领袖所说的一切？

如果真像纳吉所说的，过去50年巫统政府是维护独立时的联邦宪法的话，那么现在的马来西亚也不必沦落到如此地步。人均购买力下降、国家经济停滞不前、治安每况愈下、贪污廉政糜烂、司法制度典当，还有一匹布长的问题，口水喷完都还讲不完。

纳吉在这研讨会也说，所谓的一个马来西亚转型，还在途中（journey），一个马来西亚没失败。他也说，我们大家不要质疑“联邦宪法规153条款”，若是一再被挑起和滥用，将会是个敏感课题。

好吧，如果纳吉真是诚心诚意相信一个马来西亚概念和维护独立时的联邦宪法，那么就现在，对！就现在，不必再等了，就在这个途中（journey），立刻废除：

-          《1960年内安法令》；不必任何理由，莫须有，随意扣留任何人，把联邦宪法清楚载明的人身自由贱踏在地。

-          《1972年官方机密法令》；可以随意把任何文件和资讯保密，就算是公共利益被侵蚀和出卖。很明显，把联邦宪法清楚载明的“言论权”和自由资讯丢进垃圾桶。

-          《1948年煽动法令》；可以随意任主观看法，说你的言行举止让他人很肚懒，你就倒大霉。不用说，联邦宪法写道的人民享有言论自由，又被强暴掠夺。

-          《1984年印刷机与出版法令》；可以随意吊销和批准出版准证，当然又不必任何借口。又是一样，人民享有言论自由，做梦去吧！

其实，2千8百万善良的马来西亚人民也不必害怕，因为和当然，这四条恶法都是用来对付政敌和异议，不是拿来害我们的，不必怕。

请问纳吉，废除这四条法令没质疑“联邦宪法规153条款”吧？应该不会踩到大多人的敏感神经线吧？纳吉不是很欢迎大家同心协力来参与一个马来西亚转型吗？大家也不必在9月21日舟车劳顿到太子国际贸易中心（PWTC）来一起听你怎么说（虽然可能有免费炒米粉任吃），只要纳吉你废除了这四条法令，不必再花钱登广告推销什么开放日还是研讨会，全国人民自动自发很快就来一起“一个马来西亚”了。

大家能自由而不必担惊受怕地说出自己的想法、大家能自由的从个个不同独立自主的媒体来知道国家发生了什么事情、大家能自由地获得资讯来知道国家政策和未来是怎么规划、大家不必害怕有一天会被当成十恶不赦的恐怖份子而被无限期扣留，那么这个人人都能参与的“一个马来西亚”不是更好吗？有了大家的“一个马来西亚”，人均购买力、国家经济、治安、贪污廉政和司法问题，还是扰攘多时的所谓种族关系还不能改善吗？

当然，向杀人抢货惯了的强盗说道谈经，要他们放下紧握在手上血淋淋的屠刀，犹如缘木求鱼，痴人说梦话。

其实大家也不必失望。马来西亚还有一点是值得大家吐口鸟气的。在《2010年全球新闻自由度评比报告》中，马来西亚在196个国家与地区排名141（榜尾30%），和阿尔及利亚和赞比亚排排坐，虽落在泰国、印尼和菲律宾的后面，但是新加坡却也只能拿到第151名，伟大马来西亚的排名还高过新加坡个10位呢。

所以说嘛，就算UM连200大也挤不进，NUS赢了我们多多声，so what? 在新闻自由度排行榜，我们还不是把这口气争回来了吗？

（登于2010年9月20日，回应〈916公假的政治考量〉）

August 09, 2017