祭拜皇帝

以前认为皇帝祭拜前朝和远古帝王只不过是一般礼仪流程，最多更是为了安抚遗民而厚葬前朝最后一位帝王。所以印象中只有秦始皇走遍统一帝国，祭拜大山和缅怀那些渺远帝王遗迹和孙中山在南京祭告朱元璋。

可是在《王权的祭典——传统中国的帝王崇拜》，作者为我们叙述帝王祭拜的渊源和这一整套礼仪形式的内涵意义。尤其是以前认为北魏孝文帝汉化的一系列措施都是如此“理所当然”。可是在这本书里可以知道孝文帝在对汉族历史上的帝王忠臣故事、古迹和古都都怀有深厚感情。绝不是一个蛮族皇帝突然异想天开，改名易装来迎合和统治中原汉族。

没读这本书前不知道原来北京有座帝王庙，而且还是那位威柄在御的嘉靖帝依南京帝王庙创建的。嘉靖帝可以为了父亲牌位不惜改动太庙，原来还为了“王权”的尊崇把帝王庙建在都城。

中华帝王制度延绵千年，从没像欧洲一样如宗教凌驾于王权之上，可是也没能有“天赋民权”能把帝王崇拜拉下。后来的境外势力竟也把暴秦外衣穿上，亦步亦趋挥舞帝王崇拜旗帜；坚定不移忠诚核心、拥护核心、跟随核心、捍卫核心 ，万岁万岁万万岁。

Oct 12, 2024 – RC

廖宜方：《王权的祭典——传统中国的帝王崇拜》。国立台湾大学出版中心，2020年3月初版。