赵世居之案与大刑

近日重读到北宋年间神宗与“士大夫”的对话。

    神宗时，以陕西用兵失利，内批出，令斩一漕臣。明日，宰相蔡确奏事。

    上曰：“昨日批出斩某人，已行否？”

    确曰：“方欲奏知。”

    上曰：“此事何疑？”

    确曰：“祖宗以来未有杀士人事，不意自陛下始。”

    上沉吟久之，曰：“可与刺面，配远恶处。”

    门下侍郎章惇曰：“如此，即不若杀之。”

    上曰：“和故？”

    曰：“士可杀，不可辱。”

    上声色俱厉曰：“快意事便做不得一件！”

    惇曰：“如此快意事，不做得也好。”¹

与士大夫共治天下的宋代，贵如天子得遵守“祖宗之法”，不杀不辱士人，也可说自宋以后，读书人再也没如此待遇。

只是在之前，熙宁八年（1075年）山东沂州平民朱唐告发前馀姚县主簿李逢“有异谋”。神宗经所谓调查后结论，李逢勾结太祖玄孙，宗室赵世居意图谋反，牵连出一堆人，甚至最后蔓延到王安石，只因为王安石认识其中一位罪犯。所以当时有人相信是政敌用此案来打击王安石。

而邓广铭也认为是当时政敌，也是王安石提拔上来的吕惠卿利用此案攻击老上司，不让王安石重登相位。²

也许是关系到宗室意图谋反，这恰恰也是太宗以后加以防范的对象。所以神宗希望扩大打击面，而可能是王安石受牵连，所以他希望对涉案人员处理要有所限制。王安石对神宗说：“今此一事，既重责监司，厚购告者，恐开后人诬告干赏，官司避罪，将有横被祸者。愿陛下自此深加省察。”于是神宗让步，“断狱如安石议。”³

结果赵世居赐死，李逢与其他两人凌迟处死。两位官员，其中一人还是武举进士，腰斩。其他人杖脊流放和贬官。

《宋史·刑法志》对此案议论云：

    若凌迟、腰斩之法，熙宁以前未尝用于元凶巨蠹，而自是以口语狂悖致罪者，丽于极法矣。盖诏狱之兴，始由柄国之臣籍此以威缙绅，逞其私憾，朋党之祸遂起，流毒不已。⁴

宋人认为此案乃因王安石之故，可是神宗用了熙宁以前未用的凌迟、腰斩之极刑，其原因远非党争之祸简单解释。在《宋初政治研究——以皇位授受为中心》里，作者顾宏义引李裕民的《宋神宗制造的一桩大冤案——赵世居案剖析》认为是由于仁宗无子嗣，故真宗弟之孙继位，是为英宗，不数年，英宗死，神宗继位。因此，神宗继位，可以说是一个颇为偶然的机遇。因此神宗对任何，尤其是宗室觊觎皇位的企图，处理手段更是残酷。⁵

而John W. Chaffee也认为此案让我们了解宋代宗室的另一面。其中只要宗室威胁到皇位，即使只是象征性的，皇帝也会随时报以激烈反应。⁶

虽然说比起明清，宋代读书人是幸福的，可是在赵世居案里我们看到在赵氏皇帝眼里，刑法对士人虽有克制，可是只要有所谓“谋逆”，铡刀落下还是不会手软。

May 27, 2015 - PSK

1 邓小南：《祖宗之法——北宋前期政治述略》。北京三联书店出版，2006年9月第1版，第527- 528页。（引自侯延庆《退斋笔录》）

2 邓广铭：《北宋政治改革家——王安石》。北京三联书店出版，2007年3月第1版，第250页。

3 顾宏义：《宋初政治研究——以皇位授受为中心》。华东师范大学出版社，2010年11月第1版，2011年7月第3次，第351页。

4 如上。第351-352页。

5 如上，第353页。

6 赵冬梅（译）  John W. Chaffee贾志扬：《天潢贵胄——宋代宗室史》（Branches of Heaven）。江苏人民出版社，2005年11月第1版，2006年6月第2次印刷，第90页。