说来惭愧，因为林满红的《银线——19世纪的世界与中国》才对孔飞力有些印象。后来在网上知道商务进了《叫魂》，第一时间就去买了。
撇开孔飞力对中国历史阐述的高明写法，却对大清帝国如何为妖术下定义有兴趣。
在《大清律例》里，应于禁止的“邪术”包括1
（一）“假借邪神”
（二）“书符咒水”
（三）“扶鸾祝圣”
（四）“妄称弥勒佛、白莲教、明尊教、白云宗等会，一应左道旁门之术”
（五）“隐藏图象，烧香聚众，夜聚晓散，佯修善事，蛊惑人民”
几百年后的今天，这些“邪术”定义还是如此贴切。
在现在，不知是接触人多了还是本来如此，发现这几年不论是以观音菩萨还是药师佛，或以大众健康保健还是挂着慈善文化活动幌子招摇撞骗的宗教团体，愈来愈多。更加离谱的是，有的还以“真身显灵”还有满天神佛下凡来哄吓一众信徒。
每次朋友都说那些专业人士都相信，应该有些道理。其实这些所谓的受高等教育、高收入的群体才大多都是文化和历史文盲。他们只会在自己特定的工作范围里打转，大多都在想怎么赚更多的钱，或是对一些似是而非的玄学易理给唬弄，只会看些低俗文化的读物，没有任何基本佛学渊源和中国历史常识。这些所谓的社会成功人士只会人云亦云，更甚有的还向身边朋友大力推销。不知是真心要救人上天堂还是存心要骗钱。
常人的愚昧贪婪和知识低落造成了现在种种乱象。新奇妖术层出不穷，骗了一堆又一堆人。挂个幸运神秘符号还是号码、喝杯加持水、摆个风水阵、打个不知所谓的禅，就能无药病也能自然除。所以什么无上经还是无上咒，吸引了一大堆痴男怨女，无不心甘情愿献钱又推销，被人坑了还骗人。
妖术无所不在，“佯修善事”就是最大幌子。可悲是大家为了这骗人伎俩，到处登广告，好让见不得光的妖术能登大雅之堂。而妖术头子肯定是一脸祥和，满嘴笑容，易容易心术可是登峰造极。在大慈善家的光环下，悲天悯人的样子让人看了也由不得不信。
这些妖术蛊惑人心，无非就是骗钱又要名。可悲是时下的众人对这些妖术百分之百相信，自己堕落而不知，还要拉旁人一起上天堂，可笑又可耻。
Oct 26, 2016 - PHBM
1 孔飞力著，陈兼和刘昶译：《叫魂》。上海三联书店，2014年6月第1版，第109页。 by Philip A. Kuhn, 1990 by the President
and Fellows of Harvard College. Published by arrangement with Harvard
University Press.
后记 - 无独有偶，前几天，一位朋友写了关于宗教和邪教的一些看法。本来这篇〈妖术〉没这么快要放上来，为了不同的看法，就提早放了。
