昨日读了余英时的《论天人之际:中国古代思想起源试探》代序,他引到陈梦家的《殷墟卜辞综述》,让我想起了钱穆的《国史大纲》。
岳南写道,钱穆回忆叙述是陈梦家在蒙自热情促成他撰写那日后影响巨大的《国史大纲》。1
而我是在第一次2002年到台北时不经意知道钱穆与他的著作,尤其是读了他的《国史新论》就对他的历史见解佩服不已。之后的《国史大纲》更是让我有余他人书可弃也之慨!
再之后对钱穆的一生历程有更多了解,读了更多他的著作和其他关于他对经史子集的研究,更是对他的治学与树人贡献高山仰止。
还有很多很多关于读钱穆心得,以后再说。
到回来,岳南也写说当年的李学勤写了篇无中生有的文章批判老板陈梦家,掀起了考古界打倒陈梦家运动。2 叹!与现在李学勤的学术地位对看,当年的所作所为真是不欲为人所知。
书橱里还有几本他的书,是该留下吗?当年那人性皆失的年代,谁想出头就得出卖灵魂,只是他们没预料到,历史是笑到最后,一切在后来还是被人不齿。
陈梦家与钱穆已成古人,只能在他们留下的书与文章来作思念了。
Sept 30,
2014 - PSK
1 岳南:《南渡北归·北归》。时报文化出版企业股份有限公司出版,2011年5月。第313页。
2 岳南:《南渡北归·伤别离》。时报文化出版企业股份有限公司出版,2011年5月。第315 –
316页。
没有评论:
发表评论