小时候的历史读物都是中国出版。所以读到“封建社会”、“农民起义”、“奴隶主”、“资本主义萌芽”、“阶级斗争”、“唯物唯心”等等词汇时，心里觉得这些特有名词奇怪，可是又说不出所以然。后来长大后才知道这些都是中共语言包装下的历史阐述方式。中共把中华历史硬塞进所谓马克思主义历史唯物观的框架里，利用对中华历史叙述控制来确立政权的合法性。若不，就不是人民和历史选择了中共，而是中共这个外来颠覆组织暴力篡夺了政权。
所以在《从普林斯顿到莱顿——中国史学走向世界》里看到在50年代，高举马克思、毛泽东思想大旗的翦伯赞、“无耻之尤”的周一良和其他所谓学者到外国参加学术研讨会，可以想象当时这批“战狼”为了标榜自己和外国万恶资产阶级的历史学者势不两立，肯定大力推销自己的“最科学的唯物历史观”和“中国历史分期”论。
现在手上有一本尚钺的《中国历史纲要》，整本就是意识形态的党宣传书。可以说作者正确地使用了马克思和毛泽东思想来写中华历史。现在接触到中国出版的历史书籍已经很少会在书里引用《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》和《毛泽东选集》来为自己保全。以前的书就充斥者这些伟人的思想精髓，不摘录几句，就不是革命历史学家。只是想必中国历史教科书肯定又是这些早就应该被丢进历史垃圾桶的党宣修饰语法。只是不控制历史话语权，又如何能巩固现有政权呢？
March 08,
2025 – RC
陈怀宇：《从普林斯顿到莱顿——中国史学走向世界》。秀威资讯科技股份有限公司，2024年1月 BOD一版。
