中朝宗藩

最近在读《古代中朝宗藩关系与中朝疆界历史研究》。这本书叙述自古代至清，中国与朝鲜半岛关系与之间国界变化。很是好奇，为什么所谓古代四方夷族或是后来的蒙古还是满族都在最后被“变成”现代意义的中国疆界里，朝鲜民族却还能“顽强”与中原王朝周旋这么久而没有被永久“统一”与融化在“现代中国”里。是因为恭顺事大而能自保吗？可是越南没有持“中华”自誉，也能保有“国土”至今，武力抵抗中原王朝也许是让侵略者知道，这片土地不是中国“固有领土”。

当然，这些都没能在这本书里找到答案。另外，为了政治正确，作者认为明与后金战争是国内两个政权之争，不关朝鲜之事¹。那么如果万一30年代日本战胜中国，完全日中和亲，东亚共繁荣，是不是可以说，这只是“区内”两个政权之争，不关美国之事。

在孙卫国《大明旗号与小中华意识——朝鲜王朝尊周思明问题研究（1637 – 1800）》里写说，雍正十年（1732），清将《朝鲜列传》稿本赐给朝鲜，清廷持朝鲜对于李成桂世系说法，朝鲜才放下心来²。而在《古代中朝宗藩关系与中朝疆界历史研究》，作者偏重于朝鲜非常关注清廷会否在《明史》里关于朝鲜“仁祖篡逆”，杀害光海君的说法有什么厘正。结果在《朝鲜列传》稿本赐给朝鲜后，朝鲜才放下心来³。同一件事，两本书侧重面不同。

中朝宗藩历史渊源已久，真正有所谓“现代殖民”意义只有在元朝。怪不得到了现在还有人误以为朝鲜以前是中国的殖民地。

Nov 27, 2022 - RC

1 刁书仁  王崇时著：《古代中朝宗藩关系与中朝疆界历史研究》。北京大学出版社，2021年3月第1版，第200页。

2 孙卫国：《大明旗号与小中华意识——朝鲜王朝尊周思明问题研究（1637 – 1800）》。四川人民出版社，2021年8月第1版，第289 – 290页。

3 刁书，第246 – 274页。

李氏朝鲜与明清

很多年前因为葛兆光的《想象异域》而对李氏朝鲜与明清两朝互动历史产生很大兴趣。也因此而看了很多关于这方面的书。在这些书籍里很多地方都引用孙卫国《大明旗号与小中华意识——朝鲜王朝尊周思明问题研究（1637 – 1800）》的片段。亦因此而想找这本书来读，可惜已经绝版。过了几年，在今年年初发现四川人民出版社出版了修订本，高兴不已，赶快托本地书店买了回来。

果不其然，《大明旗号与小中华意识》为我们显示李氏朝鲜与明清两朝互动到底有何实质性不同，而此种主导李氏朝鲜君主和士人行为精神到底是从何而来和为何能在明朝既已灭亡数百年后还能持续不断。在之前完全不了解这一段历史，只是朦胧知道李氏朝鲜以儒治国，就是一个典范藩属国，恭敬朝贡而在最后日本和西方列强强行叩门下而进入世界。结果在这几年翻阅很多关于这方面才发现，原来李氏朝鲜与中国唐辽宋金元明清互动历史远远不是那么想象简单，之间很多曲折待我们发现。

在孙卫国梳理下，我们可以看到在李氏朝鲜几百年的尊周思明脉络发展，从“尊明“到”奉清“和朝鲜国内政治文化对明清两代的态度思想转变。到了清代康雍乾鼎盛年代，就在人人剃头易服的中国，人们早已忘记”明朝“或不知道什么叫做万历皇帝援朝抗倭往事，这些却还在自豪能保持衣冠不堕的“东夷”被高高供奉，思念不已，遥想明朝对他们的再造藩邦恩德。如此怪异却又可敬，世上应没他例了吧。

Nov 02, 2022 - HCHM