前些日子为了更了解钱穆是如何在抗战时回到苏州，买了卜正民一本关于抗战时的江南历史，可是没能找到要的答案。后来的《劫后“天堂”：抗战沦陷后的苏州城市生活》，解答了这么多年的疑问。
原来和印象中的不同，抗战时的沦陷区，尤其是苏州，其实没想象中的一样，所谓的民不聊生。倒过来，茶馆、菜馆、旅馆和烟馆还“畸形繁荣”到抗战结束。而苏州的交通也不是和之前认定一样，进不去，出不来。
交通的恢复和社会次序的逐渐安定也是为什么钱穆能在1939夏，从昆明去香港，然后到上海后归苏州。而家人也能从北平返回苏州。这也是在之前百思不得其解，为什么钱穆能只身从大后方回到沦陷区。
当初买这本书是为了找寻这答案，所以后来读到作者也引用钱穆的自述来证明苏州在1939年下半年之后，赴苏交通已恢复，心里有些激动，竟然会如此巧合。1
题外话。钱穆在苏州的一年时间里完成《史记地名考》2，若比较当时的苏州生活，可知道这是不容易。
沦陷时期苏州的报纸文章中，充斥着讨论现实与享乐的议题，反映出人们在战争时期因为对未来的不确定感，使大众的社会心理充满着苦闷，遂试图在休闲娱乐方面找到暂时的慰藉。3
这也导致有了所谓的“畸形繁荣”。沦陷后的苏州还是“人间天堂”。而钱穆在荒废家园里和母亲妻子儿女也度过了亲密的一年。
Oct 04, 2017 – TAD
1 巫仁恕：《劫后“天堂”：抗战沦陷后的苏州城市生活》。国立台湾大学出版中心，2017年7月初版，第179页。
2 钱穆：《八十忆双亲、师友杂忆（合刊）》。东大图书股份有限公司，1983年1月初版一刷，2013年10月二版二刷，第214页。
3 巫书，第114页。
